Покровитель Ваджрапани — обретение внутренней силы. Дхарма

Трайлокья-виджая и другие проявления Ваджрапани March 31st, 2013

Current Mood: creative

Изречём мантру Трайлокья-виджая (согласно тантре "Махавайрочана-абхисамбодхи")

[Комментарий И-сина: Это пребывание Татхагаты [Маха]вайроча[ны] в самадхи адхиштхана созерцания вершины стяга Дхармы соответствует описанному во вступительном разделе [сутры]. Объяснение Татхагатой [мантры Трайлокья-виджая] происходит в самадхи Дхармы Будды. Подавляющий и подчиняющий рождённые существа с их мирскими сложностями - таков Трайлокья-виджая. Повержение этих Тр ёх Ядом именуется "подчинением трёх сфер". И ещё, из-за алчности в прошлом тело получает кармические последствия; злоба порождает карму, которая повлияет и в будущем; всё это от Трёх Ядов. Их подавление называется "повержением трёх областей". И ещё, три сферы называются "Тремя Мирами". Татхагата Вайрочана с самых вершин и до земли, от верха [земли] и до под[земелья] совершает все чудесные ("небесные") превращения одно за другим, имеет бесчисленную свиту, оборачиваясь главой великих небожителей. Он побеждает все сто тысяч деся тков тысяч этих царей, и все страшатся его и трепещут. А что же рождённые существа? И они будут побеждены мною! Подавление и подчинение происходит посредством Дхармы. Поскольку постоянно нисходит и способен подчинять властителей Трёх Миров, именуется Трайлокья-виджая.]

НАМАХ САМАНТА-ВАДЖРАНАМ ХА ХА ХА ВИСМАЕ САРВА-ТАТХАГАТА-ВИШАЯ-САМБХАВА-ТРАЙЛОКЬЯ-В ИДЖАЯ ХУМ ДЖАХ СВАХА

Бхутадамара мудра; Трайлокьявиджайя мудра, или внушающая страх. В обеих руках могут держать дополнительные символы подобно Дордже и Дильбу. Часто можно увидеть на изображениях Ваджрапани и Бхутадамараваджрапани.

2.

Также форма на тханке (выше) носит имя Бхутадамара Ваджрапани. Его мантра:

НАМА: САМАНТА БУДДХАНАМ, АСАМАВАТА, ДХАРМАДХАТУ КАРЬЯ КАТИМ КАТАНАМ, САРВА ТХА, АМ КхАМ, АМ А: САМ СА: ХАМ ХА: РАМ РА: ВАМ ВА: СВАХА, ОМ СУПРАТИШТА ВАДЖРА Е СВАХА.

3. Есть ещё проявление Ваджрапани, которое в Интернете все знают по дхарани "Носящий синие одежды", но также эта форма может называться Кхорло-ченпо или Махачакра Ваджрапани (Чагдор Кхорчен).

Махачакра Ваджрапани (Кхор-ло Чен-по - тиб.). Его мантра:

ОМ НИЛАМБАРАДХАРА ВАДЖРАПАНИ ХРИДАЯ МАХАКРОДХАСАТТВА ХУМ ПхАТ

Махачакра. Имя этого идама (Mahacakra, ‘khor-lo chen-po) переводится как "Великий Круг", "Великий Цикл". Идам отцовской ануттара-йогатантры, один из великих, относится к Ваджрному Генезису (Ваджракула). Тантра Махачакры очищает, преображает сознание и ненависть (двеша) в Мудрость Блаженства и Шуньи, Область Чистого Гнева. Он Владыка тайного, несет охранно-подавляющие функции. Махачакра Ваджрапани темно-синего цвета, трехликий (правый - белый, центральный - синий, и левый - красный лики с тремя глазами на каждом), увенчан короной из пяти черепов, желто-красные волосы стоят дыбом, шестирукий (двумя обнимает Мать и хлопает в ладоши - творит догпа "отбрасывает зло", двумя держит двух змей, в двух последних ваджра и тарджани-мудра), на нем передник из шкуры тигра, он стоит в правом наклоне (метод, Упайя) и подавляет двумя ногами индуистских богов-красного Индру и белого Брахму. Головы змей у него во рту, а их хвосты у него под ногами.

Супруга-Чаруманти-дэви (Carumantidevi, lha-mo mdzes-ldan-ma) - "Прекрасная Богиня" или "Красивая Богиня" (переносно - планета Венера), одноликая, двурукая. Левой подносит Отцу капалу с амритой, в правой - дигуг. Обнимает Супруга левой ногой за талию. В мандале Махачакры 18 божеств по ясному (четыре стороны света, зенит и надир) направлению. Вся фигура стоит на солнечном диске, тот на разноцветном лотосе, от тел исходит огненное сияние.

В хвале Махачакре сказано: "Сущность Мудрости Дхармового Вместилища, очищенные до совершенства виджняна и ненависть, Блистательный Владыка Ваджракшобхья, трехликий, шестирукий, держащий ваджру, тело Отца и Матери, пресекающее вредоносность, украшенный нагами четырех генезисов (кшатрия, вайшья, брахмана и чандала или "ученик, домохозяин, саньясин и араньяка"), стоящий на троне разноцветного лотоса, богов Брахму, Индру и четырех мар, согнутой правой и вытянутой левой ногами попирающий. От Будд десяти направлений имеющий посвящение-правомощность (абхишеку), дальнейшее разрешение (же-нанг) и магическую силу, так я восхваляю Ваджродержца!"

Текст для получения лунга нужно искать по тегу "самопосвящение". Но, проделав практику самопосвящения, нужно соблюдать обет - никому не рассказывать об этом и об использовании вами мантры. Необходимо хранить энергию её действия.

4. Есть ещё форма Рудра Ваджрапани . Имя этого идама - "Красный Ваджрапани или Три Красных вместе", этот идам представляет собой союз трех идамов: Ваджрапани. Хаягривы и Гаруды. Среди стоящих дыбом волос из головы торчит лошадиная голова зеленого цвета, из нее выглядывает голова Гаруды. Тело идама темнобордового цвета, он одноликий, двурукий. В правой руке у него ваджра, а левой у сердца держит габалу с амритой. У него две ноги, стоит в правом наклоне, попирает фигуру демона. Его мантра:

ОМ ВАДЖРАПАНИ ХАЯГРИВА ГАРУДА ХУМ ПхАТ

САРВА МАНГАЛАМ!

С реди бодхисаттв особое место занимает Ваджрапани (санскр. Vajrapāṇi, тиб. phyag na rdo rje Чанна Дордже) - гневный бодхисаттва, олицетворяющий активное сочувствие и силу, устраняющую препятствия, заблуждения на пути к Просветлению, защитник-охранитель и символ могущества. Его имя буквально означает «Держащий в руке ваджру» (vajra - «алмаз», «молния», символ нерушимости).

Для йогов Ваджрапани представляет способ преисполнения твёрдой решимости и символизирует неослабевающую эффективность в покорении невежества.

Бодхисаттва Ваджрапани также является хранителем всех учений исцеления. По легенде, в прошлом Ваджрапани был богом Индрой и не был знаком со страданиями, которые испытывают живые существа, но когда он сам испытал серьёзную физическую болезнь из-за своих собственных гордости и высокомерия, у него пробудилось сострадание ко всем живым существам, которые, также, как и он, будучи подверженны влиянию трёх ядов, страдали и создавали причины для новых страданий. После этого Будда Шакьямуни доверил ему хранение всех секретных знаний по целительству, таким образом тесно связав его с Буддой Медицины, и Ваджрапани стали призывать для эффективного лечения серьёзных болезней, которые не поддаются никакому другому лечению.

В «Ваджравидарана-нама-дхарани» говорится, что стражи четырех сторон света обратились к Будде со словами о том, что зло в мире одолевает добро, и Просветленный попросил Ваджрапани придумать средство для защиты чистых духом. Тогда бодхисаттва и принял свою гневную форму.

Вместе с Авалокитешварой и Манджушри он образует основную триаду - Милосердие, Мудрость и Силу.

Его изображают тёмно-синего цвета, стоит с широко расставленными ногами на солнечном диске в ореоле бушующего пламени, которое представляет преобразующую силу Пробуждения и мудрости. Ваджрапани увенчан пятиконечной короной из черепов (символизирующих пять Мудростей Будды), желто-красные волосы стоят дыбом, во лбу - око мудрости, выражение лица свирепое. В вытянутой правой руке он держит ваджру, обозначающую его способность рассекать тьму заблуждения, в левой - лассо или петлю для ловли демонов. Он украшен различными драгоценностями, золотыми и костяными украшениями, на руках и ногах браслеты из извивающихся змей-нагов, на нём передник из шкуры тигра. У Ваджрапани гневный облик, но он олицетворяет просветленный ум, а потому совершенно свободен от злобы.

Мантра Ваджрапани и её значение :

Оṃ Vajrapāṇi Hūṃ

ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУМ

Мантра Ваджрапани представляет комбинацию имени бодхисаттвы между двумя биджа слогами «ОМ» и «ХУМ». Помогает получить доступ к той неотразимой энергии просветленного ума, качествам, которые олицетворяет Ваджрапани.

Начитывание мантры бодхисаттвы Ваджрапани с искренними благими намерениями способствует преодолению различных недомоганий, заблуждений, приносит уверенность в своих силах, твёрдую поддержку в любых начинаниях, решительность, целеустремленность, увеличивает силы и возможности человека.

В некоторых традициях мантра используется в практике целительства.

Скачать разные вариации исполнения мантры можно .

Я вновь напоминаю, что год будет крайне не простым. Ежедневная практика мантры Ваджрапани защитит вас, станет, своего рода, вашим оберегом, поможет достойно выстоять в 2016 году. Прошу вас обратить на мантру и мудру Ваджрапани особое внимание!

Ваджрапани занимает особое место среди всех бодхисаттв, образ его является гневным. Позже я расскажу почему.
Его имя означает "Рука, держащая важру" (переводится как "алмаз", "молния", "то, что нерушимо"). Он олицетворяет активность всех Будд, сочувствие и силу, которые уничтожают все препятствия и заблуждения на пути к Просветлению.
Образ Ваджрапани корнями уходит в глубокую древность: дух-оборотень ведических времён и ипостась бога Индры, он в раннем буддизме становится легендарным учеником Будды Шакьямуни.
Бодхисаттва Ваджрапани также является хранителем абсолютно всех учений исцеления! Ему не были знакомы страдания живых существ, до тех пор, пока сам не испытал серьёзную болезнь. После чего, в нём взрастились сострадание и милосердие ко всем живым существам. Поэтому Будда Шакьямуни посвятил его и доверил ему знания и хранение всех тайн целительства.

Воплощением Ваджрапани был царь Шамбалы Сучандра, которому Будда преподал учение Калачакры и многие ламы, особенно монгольские, считают Чингис хана, также воплощением Ваджрапани.
Ваджрапани, Авалокитешвари и Манджушри составляют основную триаду ламаизма, то есть,- Милосердие, Мудрость, Сила!

В "Ваджравидарана-нама-дхарани" рассказывается о том, как стражи всех четырёх сторон света пришли к Будде с предупреждением, что в мире зло побеждает добро. Будда решил обратиться к Ваджрапани с просьбой придумать средство для защиты чистых духом. Тогда как раз бодхисаттва и принял свою гневную форму. Лишь для помощи и во благо!

Немного о самой мантре. Для кого она? И в чём помогает?

OM VAJRAPANI HUNG

Мантра Ваджрапани устраняет все страхи, которые одолевают человека. Она дарует силы для дальнейшего пути.
Практикуя мантру, старайтесь визуализировать Ваджрапани. Вам стоит представить, что от его сердца исходят синий нектар и свет, они наполняют весь ваш организм. Все болезни, страхи и всё негативное вымывается, благодаря им.
После, продолжая читать мантру, визуализируйте, что из сердца Ваджрапани исходят уже жёлтый свет с нектаром. Они наполняют ваше тело, благословляя его.

Ваджрапани мудра

Также называемая Трилокьявиджайя или внушающая страх.

Техника выполнения:

Руки перекрещены у запястий, правая рука над левой, ладони обращены наружу. Обычно два средних пальца немного согнуты. В этом положении запястья перекрещены напротив груди.

Читая МАНТРУ ВАДЖРАПАНИ ежедневно в 2016 году,

вы будете благословлены и защищены на все 365 дней.

С вами будут сила и уверенность! Да будет так!

ВАДЖРАПАНИ
Среди бодхисаттв особое место занимает Ваджрапани – гневный бодхисаттва, олицетворение силы, устраняющей препятствия на пути к Просветлению. Его имя означает “Рука, держащая ваджру”. В отличие от прочих бодхисаттв он изображается в пропорциях дхармапалы, он без нимба, за его спиной бушует пламя. Он синетелый, его атрибуты – ваджра в правой руке, поднятой в тараджни-мудре – мудре угрозы (в индуизме это мудра Шивы), в левой (также в тараджни-мудре) – крюк и петля для ловли душ грешников. Ваджрапани – единственный из гневных божеств, у кого в короне не черепа, символизирующие грехи, а лепестки, символизирующие дхьяни-будд. На его бедрах тигриная шкура (также шиваистский атрибут, связанный с йогической практикой). Изображение Ваджрапани в милостивой форме встречается крайне редко.

Образ Ваджрапани корнями уходит в глубокую древность: дух-оборотень ведических времен и ипостась громовержца Индры, он в раннем буддизме становится легендарным учеником Шакьямуни, бодхисаттвой в махаяне, а в ваджраяне он, оставаясь бодхисаттвой, стал и идамом Гухъяпати Ваджрадхарой, персонификацией одноименной тантры. Ваджрапани также называют тысячным буддой из тех, которые явятся в мир в течение нынешнего мирового периода. Воплощением Ваджрапани был царь Шамбалы Сучандра, которому Будда преподал учение Калачакры. В “Ваджравидарана-нама-дхарани” говорится, что стражи четырех сторон света обратились к Будде со словами о том, что зло в мире одолевает добро, и Просветленный попросил Ваджрапани придумать средство для защиты чистых духом. Тогда бодхисаттва и принял свою гневную форму. Вместе с Авалокитешварой и Манджушри он образует основную триаду ламаизма – Милосердие, Мудрость и Сила. Ваджрапани также считается гневной ипостасью Манджушри. В народных верованиях Ваджрапани заменяет собою громовержца (поскольку ваджра – это молния), он владыка дождей и покровитель змей-нагов, которые были в числе учеников Будды, и именно им Просветленный преподал многие учения, которые еще рано было открывать людям.

Мантра Ваджрапани – ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУМ ПХЕТ. Если человек подвержен страху, если он быстро теряет силы, то ламы советуют ему медитировать на Ваджрапани, каждое утро читая его мантру 108 раз. При этом следует визуализировать бодхисаттву и представлять, что из его сердца исходят синий свет и нектар, которые наполняют все тело медитирующего; эти свет и нектар вымывают из тела все страхи, все болезни и все дурное. Все это выходит из человека в виде гноя и грязи. Затем, продолжая читать мантру, необходимо представить, что из сердца Ваджрапани исходят желтый свет с нектаром, которые наполняют тело человека, благословляя его. Другая мантра бодхисаттвы – ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУМ.

Видео следует смотреть рассеянным взглядом.Максимально расслабившись и повторяя мантру.Слушать в стереонаушниках или расположив колонки справа и слева.Так же можно перебирать чётки со 108 бусинами и после просмотра видео повесить на шею.Они будут работать дальше.Рекомендуется смотреть видео ежедневно до полного ощущения присутствия Бодхисаттвы Ваджрапани.Если есть желание то можно смотреть несколько раз в день.
Эта программа поможет убрать любую порчу,наказать чёрных колдунов и недружелюбных врагов.Они просто пропадут с вашего поля зрения.Так же это видео поможет вылечить кармические заболевания.
Если надо срочно избавиться от любых порч,проклятий и всевозможных проблем то можете обратиться к нам в центр.

Здравствуйте, уважаемые читатели! Сегодня вы узнаете, кто такой покровитель Ваджрапани, людям какого года он покровительствует и как выполнять практику, посвящённую ему.

Древнее предание

Некоторые считают, что , как очень мирная религия, призывает к бездействию. Но это не так. Действительно, только проявляя сострадание, можно достичь высшей реализации. Но для защиты существ, стремящихся к просветлению, порой требуется применение силы.

По легенде, в древности к пришли четыре бога, охраняющие стороны света. Они посетовали, что в борьбе добрых и злых сил во Вселенной побеждают последние. Просветлённый созвал бодхисаттв и поручил им обдумать, как защитить невинные создания.

Манджушри, Авалокитешвара и Ваджрапани

Один из них, под именем Ваджрапани («с ваджрой в руке»), до того вполне миролюбивый и участливый, приобрёл устрашающий облик.

Тело его стало синим, пасть – оскаленной, одной рукой он потрясал ваджрой, а во второй держал верёвку с петлёй, чтобы ловить злых духов. За спиной Ваджрапани бушевали красные языки пламени. Он был опоясан тигриной шкурой, что указывало на бесстрашие.

Этот ужасный вид был призван уменьшать проявления неприглядных человеческих качеств:

• надменности,
• праздности,
• невежественности,
• завистливости,
• сладострастия и других.

Божество и другие бодхисаттвы

Ваджрапани является эманацией Будды Акшобхьи и Дхьяни-бодхисаттвой.

Будда Акшобхья

В борьбе с искушениями у Ваджрапани есть два великих друга: бодхисаттвы Авалокитешвара и Манджушри. Вместе они символизируют, соответственно, Силу, Сострадание и Мудрость.

Бодхисаттв характеризует милосердие и решимость помогать. Счастье для них невозможно, если другие несчастливы, а путь в Нирвану заказан, пока на земле мучаются страждущие и болящие.

Поэтому они прилагают все старания, чтобы помочь приблизиться и другим к праджне – просветлённой мудрости, и помогают всегда вовремя и деликатно.

Чтобы получить помощь, достаточно лишь , которое является личным йидамом. При этом следует руководствоваться советом своего учителя или, при отсутствии такой возможности, свериться с буддийским гороскопом.

В нём можно посмотреть, какому году рождения покровительствует тот или иной йидам. Ваджрапани, о котором мы рассказываем в данной статье, покровительствует людям, рождённым в:

1908	1953	1998	1906	1951	1996
1917	1962	2007	1915	1960	2005
1926	1971	2016	1924	1969	2014
1935	1980	2025	1933	1978	2023
1944	1989	2034	1942	1987	2032

Как медитировать на Ваджрапани

В Ваджраяне многие методики передаются с помощью символических изображений и иносказательной речи. Поэтому, чтобы выполнять практику, связанную с Ваджрапани, нужно получить передачу от учителя.

После этого можно безопасно заниматься медитацией на этого йидама на регулярной основе. Силы зла больше не смогут оказать влияние на медитирующего. Его ум постепенно объединится с умом других будд.

Две главные мантры, связанные с именем божества, — это:

• ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУМ
• ХУМ БЕНДЗРА ПХЕТ

Вторая мантра гневной формы используется, когда требуется одержать победу над злыми духами, отсечь из своих мыслей что-либо непотребное или при лечении.

Несмотря на то, что Ваджрапани «отвечает» за силу, ему в равной мере присущи и качества двух других бодхисаттв из вышеупомянутой троицы: и мудрость, и сострадание.

Практику Ваджрапани следует совершать ежедневно. Целью её является усмирение враждебности, заносчивости, ярости, ревнивости, которые приводят к совершению поступков, ввергающих человека в пучину страдания.

Перед садханой (духовной практикой) необходимо принять прибежище: пообещать принять Будду, изучать и выполнять его учение с помощью сообщества Сангхи, чтобы достичь просветления и помочь всему живому избавиться от страданий.

Затем нужно сосредоточиться на пустотности всего сущего. Представить, как из ниоткуда возникает сверкающий круг, преобразующийся в трон из лотоса. На нём сияет слог ПАМ , который постепенно становится плоским солнечным кругом. На круге возникает слог ХУМ синего цвета. Он символизирует сущность сознания практикующего и испускает сияние, которое очищает всех нуждающихся в этом и возвращается опять в эти же буквы.

Они становятся формой Ваджрапани, который визуализируется внутри себя адептом, то есть он сам и есть это божество на время медитации.

Визуализируя, нужно начитывать мантру. В конце практики следует заслугу за эту медитацию и накопленные ранее мысленно соединить с заслугами других существ и посвятить осуществлению цели этого действа.

В течение дня нужно неоднократно возвращаться к испытанному состоянию, чтобы не переставать ощущать себя Ваджрапани, и, чувствуя себя им, делать обычные дела: принимать пищу, перемещаться, выполнять работу, отдыхать.

Желательно в течение дня смотреть на все живые существа «глазами Ваджрапани» и не переставать проявлять к ним милосердие и сочувствие.

Выполнение этой практики имеет большое значение для любого буддиста:

• Отступают различные недуги
• Рассеиваются заблуждения
• Укрепляется уверенность в себе
• Ощущается содействие в предпринимаемых инициативах
• Развивается твёрдость, настойчивость, целенаправленность
• Расширяются границы возможностей адепта учения

Заключение

Цель Ваджрапани – вдохнуть в адепта силы по дороге к озарению, вселить уверенность, подать надежду. При обращении к нему исчезает вялость, и со свежей энергией верующий продолжает движение по этой дороге милосердия и участия к заветной цели.

Друзья, на этом пока все, желаем вам всего доброго! Поддержите блог — делитесь этой информацией в социальных сетях, если она вам понравилась.